|
|
Anyaság és gyermekség Beszélgetés Lovas Anna nővérrel A szaléziak nagyböjti ifjúsági lelkigyakorlatán, Péliföldszentkereszten a rend ifjúságpasztorációs megbízottja, Andrásfalvy János és Csány Péter szalézi papok, illetve Lovas Anna Don Bosco-nővér vezetésével Édesapa, édesanya címmel a testi- és lelki szülőség témáját és az egyház anya- és szülőszerepét járták körül a fiatalok. A Segítő Szűz Mária Leányai (Don Bosco Nővérek) a szalézi rend női ága. Mogyoródon és Egerben működnek, a gyerekek és kiemelten a fiatal leányok nevelésével foglalkoznak. Lovas Anna nővér a lelkigyakorlat tanúságairól így vall: A fiatalok fogalmazták meg egy hosszabb beszélgetés öszszefoglalásaként: az egyház megújításának lehetőségét ők abban látják, hogy megéljék és közvetítsék egymás felé a lelki apaságot és anyaságot, újra és újra visszatérve a forráshoz, Krisztushoz. Ha hozzá közeledünk, egymáshoz is közeledünk, s őbenne egyek leszünk. Többnyire keresztény fiatalok között mozgok, ennek ellenére egyre több olyan lánnyal találkozom, aki nem akar férjhez menni, nem akar gyereket, habár rendezett családban él. Ahol a szülők negatív példával szolgáltak, ott ez talán érthető volna. Ám egyre gyakrabban fedezem föl a fiatal lányokban a félelmet a jövőtől, mert látszólag nehéz ma keresztényként megélni a családi életet. A világ más értékrendet sugall, más magatartást vár tőlük, más viselkedési formákat kínál, és - egyikük szavaival - nehéz folyamatosan az árral szemben úszni. Az egzisztenciális problémákat, a hétköznapi bizonytalanságokat látva alakul ki a fiatalokban a jövőtől való félelem. A médián keresztül egyre kevesebb pozitív példát látnak, s nő bennük a kétely: lehet-e egyáltalán keresztényi módon, jól is élni? Ezért egyik legfontosabb feladatunknak tartjuk, hogy foglalkozzunk a fiatalok félelmeivel, ami megbénítja a szeretetre és az önátadásra való képességüket; képtelenek örömmel belevetni magukat a világba, mint ahogy várható volna az ő korukban. Pozitív ellenpéldákat szükséges adnunk nekik, melyek ellenkező előjelűek, mint amit a világban látnak: mai szenteket, akik a világban élve, Isten elképzelései szerint alakítják - áldozatok árán is - az életüket, s ez boldoggá teszi őket. Ugyanakkor az egyháznak határozott és konkrét segítségét kell felkínálnia a családoknak, hogy a fiatalok lássák, nem maradnak magukra a gondjaikkal. Ahol a plébániákon kialakulnak az egymásnak örülni tudó, egymást segítő, egymásért szolidaritást vállaló családok csoportjai, ott a fiatalok megtapasztalhatják, mit jelent a gyakorlatban az egyház anyai, szülői gondoskodása. Találkozunk azonban olyanokkal is, akik szinte teljesen magukra maradtak, nincs kialakult kapcsolatuk egy élő közösséggel. Ők a velünk való találkozásokból merítenek erőt, hogy később a hétköznapokban is helytálljanak, és tovább tudják vinni jó elhatározásaikat. Ez az a bizonyos lelki szülői kapcsolat, a szerzetesi élet és az imádság erős példája, amely az egyház anyai és szülői mivoltát fizikailag is megtestesíti. A lelki szülő is befogad, elfogad olyannak, amilyen vagyok, az összes hibámmal, bűnömmel, gyengeségemmel együtt - feltétel nélküli és megelőlegezett szeretettel, amit egy családban általában az édesanya képvisel. De itt van a másik oldal is, amit az édesapa képvisel: olyan szeretet, amely elvárásokat is támaszt, nevelni akar, erőfeszítésre serkent azzal, hogy mindig magasabbra teszi a lécet. Egyik nélkül sem lehet növekedni. A felelős szülő elenged, de nem hagy el, hanem ott áll készenlétben, és ha kell, utánanyúl gyermekének, illetve visszavárja. Ilyen szülő az egyház. Lengyel Erzsébet
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
Új Ember:hetilap@ujember.hu
| ||||||